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삶의 질을 개선하고 평화와 생명과 환경을 생각하는 새롭고 깨끗한 정치로의 발전은 그 동안 정치에서 소외되어온 여성의 참여에 의해 이루어질 수 있다고 생각하기 때문이다. 남성들과는 다른 여성의 견해와 리더십은 통제와 지배, 전쟁과
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남성을 떠나기 위한 일련의 과정 중에서 필요한 한 단계(one step)에 지나지 않는다고 생각하는 것이 좋다. 법률시스템은 피해여성에 대해 책임 있는 자세를 지녀야 하며, 피해여성이 “이제 그만”을 외치게 되는 그 복잡한 과정에 대해서 인내
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남성의 잔인한 놀이의 희생물이 된 것이다. 그 앵무새처럼 앙투아네트는 또 다른 희생자로 삶을 끝낸다.
그러므로 그녀가 꿈을 깬 후에 실제로 저택으로 통하는 문의 열쇠를 훔쳐 아래층으로 내려가면서 "이제야 왜 나를 이곳에 데려 왔는지
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남성의 스트레스에 관한 연구”, 동국논집, 제33집, 동국대학교, 1994. 1, pp. 321－345.
이정아, “가족부양자의 부양행동, 부양관계망과 기능취약 노인의 삶의 질의관계”, 이화여자대학교 석사학위논문, 2002.
이종범·서혜수·정성덕, “노인의 우
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삶의 계획을 세우고 긍정적이고 달성 가능한 목표를 정하여 치료를 위한 동기를 강화시킨다.
성에 대해서 올바르게 이해할 수 있도록 한다.
-성교육프로그램에 참여시킨다.
-성인남성으로서 성적인 욕구를 가지는 것이 자연스러운 것임을 알
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남성의 경제활동 참가.
장지연. 고연령근로자의 경제활동과 은퇴. 한국노동연구원.
장지연. 2003. 고령화시대의 노동시장과 고용정책1. 한국노동연구원
장지연 외. 2004. 고령화시대의 노동시장과 고용정책2. 한국노동연구원.
장혜경, 김영란. 20
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삶과 노동실태. 한국여성노동자협의회 세미나 자료.
박경숙 외(2001). 저소득층 여성가장 생활실태조사 및 자활프로그램 개발. 경기도.
배지영 (2005). 자활지원사업의 고용창출에 대한 비판적 고찰. 성공회대 일반대학원 석사논문.
백선희 (2000).
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삶의 질을 높이고 출산율을 제고하기 위해서는 불임치료와 인공임신 시술시 보험적용을 단계적으로 확대해야 한다. 그러나 근본적으로 불임의 원인이 될 수도 있는 청소년, 청년기의 성문화가 건강하게 조성되고 충실한 성 교육, 생명 교육
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남성을 사랑한다는 설정은 멜로드라마의 기본적인 패턴이고, 이 멜로드라마적 패턴에 주만의 자기 희생과 사랑이 적절히 조화되고 있음을 알 수 있다.
이처럼 서술자는 허구적 인물들을 주인공으로 애정 삼각관계라는 소설의 가장 기본적인
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